现在的位置:主页 > 综合新闻 >

春节特辑·艺术丨虎虎有威风:与虎有关的那些文

来源:艺术研究 【在线投稿】 栏目:综合新闻 时间:2022-02-01 04:01

【作者】:网站采编

【关键词】:

【摘要】白虎瓦当 这个新年是壬寅虎年。除去龙这种想象中的生灵,虎是十二生肖中仅有的猛兽。 在中国人眼中,虎勇敢、刚猛,它坐镇山林,啸动八方,其威力和震慑似乎能够使一切魑魅魍

白虎瓦当

这个新年是壬寅虎年。除去龙这种想象中的生灵,虎是十二生肖中仅有的猛兽。

在中国人眼中,虎勇敢、刚猛,它坐镇山林,啸动八方,其威力和震慑似乎能够使一切魑魅魍魉无所遁形。长久以来,人们对虎的感情是复杂的,既惧之、畏之,又崇之、敬之。《周易·乾卦》中说:“云从龙,风从虎。”在人的想象中遨游云间的龙与山林中奔腾长啸的虎,素来被中国人视为威望与力量的象征,它们似可调动无限的自然之力,直教风云听令,乾坤改换。不同的是,虎的形象既出现在深宫大内,代表皇权的威严与尊崇;亦广播于民间,成为黔首百姓喜闻乐见的民俗祥瑞图案。

让我们通过文物,一窥虎这种神奇动物在古代中国人的认知里是如何吉祥、勇猛与强大。在被疫情阴霾笼罩的当下,人们也似乎格外需要虎的速度与力量来突破困厄,以雷霆之势除旧布新,驱疫致祥。

虎食人卣,日本泉屋博物馆藏

【骑虎游八极:信仰中的神性之虎】

“左青龙,右白虎”的说法人们不会陌生,但实际上这种安排早在六千多年前就已出现。1987年,河南省濮阳市西水坡发掘出土了一对距今大约6500年的蚌塑龙虎,位置分别位于墓主人左右,似乎正符合“左青龙,右白虎”的搭配。到了汉代,谶讳之学大行其道,人们将星宿、方位与四种想象中的灵兽相结合,逐渐构建起了东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武的“四神”体系,认为这四种灵兽分别是镇守四方的神明。四神题材的装饰自此大为流行,在瓦当、铜镜中经常出现,白虎当然亦在其中。在汉代的白虎瓦当上,老虎的身躯往往围绕着中央的球体弯曲,四足蹬于弧形的边缘,尾巴高高翘起,显得气势生动,遒劲有力。湖北曾侯乙墓中曾出土一件漆箱,箱盖上绘有星宿和青龙、白虎的图案,证明了“四神”体系与星宿之间的密切关系,是文物学家研究古人天文知识的重要材料。

曾侯乙墓出土的漆箱盖星图,湖北省博物馆藏

长久以来,虎不仅是人们畏惧的对象,也因其具备凶猛的特性而成为人们信仰和崇拜的图腾。在四川、云南、贵州等地少数民族的信仰与创世神话中,虎都扮演着极为重要的角色。彝族的创世史诗《梅葛》和《阿细的先基》中,世间万物的来源不是盘古的身体,而是一只猛虎。它的四根大骨撑起了天地,双眼化为了日月,方才有了这大千世界。在古滇国(疆域主要为今云南中部及东部地区)、古蜀国(疆域主要为今四川一带)的不少青铜器上,我们都不难觅到虎的踪影;它们往往被表现为吞噬牛、猪甚至人的凶猛形象,给人带来一种极具威慑力的震撼美感,彰显着器物的狞厉、神秘与威严。

虎食人卣,法国巴黎赛努奇博物馆藏

湖南曾出土两件极为相似的“虎食人卣”(“卣”音有,一种盛酒器),后均流落海外;一件藏于日本泉屋博物馆,一件藏于法国赛努奇博物馆。这两件卣瑰异神秘、铸造精湛、纹饰华美,为古代青铜器中极为罕见的珍品。其造型为一蹲踞的虎与人相抱的姿态,虎的后足及尾构成卣的三足,前爪抱持一人,似欲张口啖食人首。奇怪的是人的姿态和面部表情极为平静,不像是即将命丧虎口的样子。有学者认为,虎食人意味着人与具神性的虎的合一,带有浓重的巫术意味,反映了虎是如何作为一种具有神性的动物形象被人们所崇拜的。

“虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。”(李白《梦游天姥吟留别》)在人们对仙界的想象中,始终有老虎的出现。毕竟,现实是想象的基础,作为“地表最强猛兽”,威武、桀骜的猛虎怎能不被古人幻想和崇拜呢?

青铜鎏金虎噬羊形底座,甘肃省博物馆

【长啸自生风:民俗中的祥瑞之虎】

也许是因为白虎跻身“四神”之一,人们逐渐相信它的出现代表着天下的太平昌盛,是一种祥瑞之征。在古代许多有关祥瑞的文献记载中,都可见其身影。《中兴征祥》曰:“白虎者,仁兽也。虎而白色,缟身如雪,无杂毛,怒目短耳、四脚五爪,长尾,可腾云,啸则风兴。”除了浑身毛色雪白,白虎的形象好像与普通的老虎也并没有什么不同。

文章来源:《艺术研究》 网址: http://www.ysyjzz.cn/zonghexinwen/2022/0201/2127.html

上一篇:艺术点亮沙漠——民勤沙漠雕塑园
下一篇:价值85万的艺术香蕉,展览时被1游客意外吃掉,