赵昌平先生去世后不久，我应《文汇读书周报》之约，写了《良师益友赵昌平》一文，回顾了与昌平先生相识30多年来的历程，叙述了他留给我的深刻印象，主要是他作为一个学者型出版人对学术和出版事业的执着追求和清晰认识。当时正值治丧期间，诸事繁冗，无暇对他的业绩作细致的梳理。关于赵昌平在学术上尤其是在唐诗学等领域的贡献，已有学者专文评述，不再赘言；兹应《文汇学人》之约，着重评述他的出版理念和编辑艺术。

一

赵昌平是一位有丰硕成果的学者，但他更是一位有众多建树的出版人，出版人是他的职业身份。自从研究生毕业后，他就开始了长达33年的出版生涯。在长期的出版生涯中，凭借着好学深思的特性，扎实深厚的功底，日积月累的实践，赵昌平形成了清晰的出版理念，提出了一系列有关编辑出版的观点，策划出版了一大批至今仍为读者所欢迎的具有很高学术质量和很大影响力的图书，成为一位有思想、有实践、有业绩的出版人。

作为一位从事古籍出版的专业出版人，赵昌平的出版理念和实践无疑聚焦于 “找准传统文化与当代社会的契合点”，做到古今相通、中西相容，即做好传统文化的传承与传播；而致力于策划出版高品位、系列化、精品化的普及读物是做好传承与传播的有效途径。这一理念，随着他思考的深入和实践的积累，日益清晰和丰富。

早在1991年，赵昌平策划了 《中国古代生活文化丛书》，包括中国交际文化、服饰文化、酒文化、茶文化、馔食文化、书具文化、养植文化、装饰文化、游览文化、博弈文化10种。他在丛书的《出版说明》中写道：

《中国古代生活文化丛书》的编写目的，就是向具有一般文化水平的读者，介绍中国古代、近代生活的情状；从文化角度，对生活习俗、方式作审视，分辨雅俗；从而使读者对民族传统、心理有一个大体而生动的印象，潜移默化，提高生活情趣。

他还写道：

丛书充分注意到知识性、民族性与实用性、开放性的结合。考虑到现代人的审美观念，开放的时代特点，各书虽以介绍中国古、近代生活文化精髓为主，却又纵横古今，驰骋中外，或随处引发，或专节漫谈，以帮助读者思考：如何在生活中发扬民族文化传统的同时，有机地吸取域外文化的营养，而避免东施效颦的遗憾。

2004年，中共中央、国务院明确了一项重大的文化战略：“对未成年人进行以爱国主义为核心的伟大民族精神的教育”，要求通过中华民族优良传统和悠久历史的教育学习，引导广大青少年 “从小树立民族自尊心、自信心和自豪感”。作为全国政协委员，赵昌平提交了《关于将高质量、规模化的未成年人民族精神教育丛书纳入全国古籍整理出版的“十一五”规划》的提案，他又策划了《文史中国》丛书，由中华书局和上海古籍出版社联合出版，首批共 38本，分为四个系列：辉煌时代、世界的中国、文化简史、中华意象。其中“辉煌时代”系列10本介绍与分析中国历史上十个辉煌的时代，以显示开放心态和创新精神是中华民族发展振兴的主体精神。“世界的中国”系列10本集中表现中华文化与世界各民族文化的交流与融合，强调中国与世界的开放共荣、和谐共处是中华文化的固有精神。“文化简史”系列包括中国音乐文化、中国古代绘画、中国书法篆刻、中国饮食文化、中国服饰、中国建筑文化、中国图书文化、中国古代体育、中国书院文化和京昆简史10本。“中华意象”系列8本选取最能够体现中华民族主体思想的、具有象征意味的如“龙凤”“金玉”“山水”“花木”等意象进行深入的解析，展示中国人特有的精神世界。他在《文史中国》丛书的《出版缘起》中写道：

有别于以往的传统文化读物，《文史中国》的宗旨可概括为一句话：题材是传统的，眼界是当代的。因此除了科学性与可读性相统一的常规标准外，丛书从选目到撰写，更要求以一种世界性的文化视域来透析中华文化的深刻意蕴。而 “中华”与“上古”深厚的学术底气与近十年来的创新精神，正是践行这一宗旨的可靠保证。

无疑这套丛书的范围和内涵较《中国古代生活文化丛书》都有了扩大和深化，这也反映出赵昌平出版理念的发展和成熟。

正因为有这样的出版理念，赵昌平特别重视普及读物的出版，并身体力行。他曾这样阐述自己对普及读物的认识：“必须走出以学术为社会效益（雅），以普及为经济效益（俗）的认识误区。虽然学术与普及的量的比例会有时代性的调整，但与一切学科一样，基础资料（古籍整理）与基础理论（学术研究），永远是专业社的核心。只有保持学术优势，方能确立品牌优势，方能高屋建瓴处理普及读物，使之具有较久的市场独占性。”“普及读物，从本质上看是学术思想成果的社会化延展，所谓‘提高指导下的普及'，应是这些成果与民众心理与阅读习惯的结合。因此必须确立 ‘普及读物要精品'的意识。”（《传统文化与当代出版》，《编辑学刊》2000年第6期）

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