在这个问题上，做到了这一点，我们就可以真正地践行总书记在“8·19”讲话里所阐明的“两个巩固”。一是要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，二是要巩固全党全国人民共同奋斗的思想基础。因为对于高等教育来说，包括对我们《音乐传播》刊物——高等学校的一个阵地来说，我们要自觉地坚持马克思主义的艺术理论的指导地位。在我们很多博士论文里，引用马克思、恩格斯的话很少，引西方文论的很多——其实很多事情马克思、恩格斯讲得远比现在流行的西方文论更深刻、更科学——如果这样，何谈主导地位？这样讲，不是排斥对国外的文艺理论的借鉴。无论是西方的何种派别，女权主义也好，存在主义也好，后现代派也好，我认为，只要是好东西，我们都可以借鉴，都可以拿来。但是在这个问题上，要保证马克思主义在意识形态上的指导地位。我赞成李瑞环同志提出的八个字——“见好就拿，拿来就化”。前提是见到好的才拿，这需要眼光，需要鉴别。我们现在是：只要是外面的、新奇的，就好的坏的全拿，没有鉴别——这是不行的。第二，即便是国外的好的东西，拿来了还要化成自己的。还有，就是要看适合不适合我们的国情、民情。所以要坚持这八个字，才能够做到让马克思主义在意识形态领域有指导地位。有了这个，我们全党、全国人民才有共同奋斗的思想基础，否则，中国特色的社会主义怎么搞？指导思想不能多元化，必须一元化；而借鉴应当兼容，应当多元化，应当见好的都拿。

所以在这个问题上，我赞成鲁迅先生说的话。鲁迅先生在年轻时期有几篇有力度的文章，如《摩罗诗力说》、《文化偏至论》，好多人现在都不读了。在《文化偏至论》里提了八个字——“取今复古，别立新宗”——什么是“取今”？今天世界范围内好的都要拿来。他认为，横向上必须有世界之眼光，纵向上必须不失落自己的血脉。“取今”就是指世界眼光，“复古”就是说要继承传统，然后再兼容整合，才谈得上“别立新宗”，才会有创新。

本刊记者：习总书记在讲话中说，“讲好中国故事，传播好中国声音”，具有非常深刻的寓意。请问仲院长，在我们今天的影视文化、音乐选秀等大众化的电视音乐娱乐节目以及其他形式的音乐创作和传播等方面，如何来体现“讲好中国故事，传播好中国声音”？

仲呈祥院长：就先拿我们《音乐传播》来说吧。我觉得，我们《音乐传播》刊物还要深入研究，怎样在音乐的传播理论和实践当中，强化民族音乐的学理。西方的要借鉴，但是不能西化。为什么呢？这就是总书记讲话中的四个要“讲清楚”。

第一个“讲清楚”：要讲清楚各个国家、各个民族都有不同的历史传统、文化积淀、基本国情，因而有不同的道路。这个话很有分量。我们有我们的文化积淀，包括我们的音乐积淀。中华民族的民族音乐是怎么样的，是怎么回事？尽管音乐的传播是没有国界的，也是最能够进行民族与民族、国家与国家之间交流的，但是每个民族有每个民族的特色，只有高扬自己的特色，人类的音乐才会百花齐放，不然都一律化、同质化了。一定要坚守这一条。特别是我们丰富的五十六个民族的民族音乐，是一笔宝贵财富、宝贵资源，一定要认真地发掘，优化配置，然后使它兼容整合出既富民族特色、又富时代精神的好音乐。所以总书记接着下来说，要“讲好中国故事，传播好中国声音”，讲的都是中国的。

我们现在——恕我直言——有人把中国电影搞成了好莱坞电影，哪里还是中国电影？比如有的片子，瞎编一个故事，完全是美国西部片那种整法，这样是不行的。要传播好中国的声音，我们要实现的是中国梦嘛。有的同志再三跟我说：“你多表扬，少批评。”我想，人家给我一个头衔就叫“批评家”嘛，我少批评了就名不副实了。关于这个，有部电影写一个中国的女性，在自己的故土上，居然道德堕落，给人当“小三”，怀上了孩子，然后要混到美国去生，弄个美国国籍，然后在美国那块土地上，完成了道德的升华、灵魂的演进，最后找到了真正的爱情，扬起了美国国旗。那不做的是美国梦嘛？那还是中国梦吗？！那不是把中国的电影好莱坞化吗？可有人叫好啊，对这部电影评价高得很啊，认为“从来没有作家、艺术家关注小三群体”。居然有作家、艺术家把审美神经的兴奋点聚焦于“小三”。聚焦于“小三”就要有你的审美褒贬嘛！而你呈现了她，唤起人们去同情她。什么意思啊？这不好。

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