《电影意志》这部由王朔小说改编的电影，是冯

今天是

期刊介绍

现在的位置：主页 > 综合新闻 >

来源：艺术研究 【在线投稿】栏目：综合新闻时间：2020-08-20 18:02

如果有人问：“你会看电影吗？”

很多人都会说：“看电影谁不会？生下来就会！”

但电影史专家、北京大学戴锦华教授说：“看电影是需要学习的。”因为“电影是一个高度与工业、科技、商业，和最前沿的人类思维和文化联系在一起，被人们制作、编织、编码的一种艺术。”

作为20世纪最伟大的艺术形式，电影不仅是人类历史的组成部分，还表现和映照历史，同时也被历史推动，并具有强烈的个人特色。

这些电影特性，由电影评论者诠释解析传递给大众。当然，影评人也会因为个人专业素养、社会角色、品评角度等因素，写出非常不同的影评作品。

中国电影艺术研究中心的王小鲁博士，就是一位很有风格，并广受业内人士好评的影评人。

纽约大学张真教授说：“王小鲁的写作具有宽阔的视野和犀利的洞见，呈现了他对电影历史和理论的驾驭。”

编剧李樯说：“王小鲁的文章，从没有高蹈的姿态、炫俏的辞藻、泼赖的逻辑，他只是一个堂堂正正、徒手攀爬的写作者。”

《电影意志》一书，精选了王小鲁的优秀专业影评，从电影历史、个人意志和电影品味等方面，让读者和影迷在更深和更广的维度上了解电影。

一、为什么说电影是历史精神的不坏肉身

虽然电影自诞生之日起至今，不过100多年的历史。但是，却见证了这段历史中的每个重大历史时刻。中国电影也不例外。

在《电影意志》中，王小鲁说，电影是历史精神的不坏肉身。

他以下列七部影片为例：《马路天使》(1937)《一江春水向东流》（1947）《刘三姐》（1960）《白求恩大夫》（1964）、《庐山恋》（1980）、《大撒把》（1992）和《刮痧》（2001)。它们时间跨越60多年，正是我国历史发生巨大变革的时期。

首先，电影画面忠实记录下了当时的社会风貌和人物环境状况。

比如在《马路天使》(1937)的镜头移动下，20世纪30年代上海石库门影像，会让人恍如进入时光机，返回到当时逼仄的楼梯间里。这种真实感是静态的照片无法做到的。

其次，影片延续着时代的精神。

1937年的《马路天使》中，底层人民生活凄惨，但直到最后也没有找到出路。十年后，《一江春水向东流》里，除了讲述一个悲剧故事之外，还隐藏着抗日活动的线索，它预见了未来的斗争方向。

在《刘三姐》和《白求恩大夫》里，隐线成了明线，刘三姐有了马克思主义的觉悟，代表了穷人的观点。而白求恩大夫的革命主义精神更是不言自喻。

再次，电影表现出不同时代里，矛盾冲突的不同发展阶段。

《庐山恋》（1980年）中，知识分子成为主角，还“明目张胆”学习英语，这在当时绝对是石破天惊之举。女主角则是从美国来的时髦女子，一天一套，共40套的漂亮衣服，惊呆了国人。同时，电影中第一次出现了国外生活，如湖边篝火、喝红酒等场景。不过这些都是在国内取的景。

接下来1992年的《大撒把》，第一次把拍摄场景搬到了北美。这时，“出国”开始影响人们的生活。出国的人，被赋予了强烈的道德评价，几乎就等同于对祖国对亲人的“背叛”。这时电影的视角依然还停留在国人身上。

再过9年，《刮痧》的故事场景真正被搬到了北美，“去国已成事实，”人们要面对的是不同文化之间的矛盾和冲突。

这三部电影几乎就是我国改革开放之后，中外文化碰撞对老百姓生活影响的一个过程，就是社会20年巨变的历史。

王小鲁说：“电影让历史具有了可见性，甚至让历史具有了可体验性，因为电影提供了空间和时间，编织了情感故事，给了观众进入历史的路径。”经历过那段历史的人们，会很容易在影片中找到自己的位置，并产生强烈的代入感和情感认同。

二、如何在电影中实现个人意志

如果说导演的意志，在很大程度上会决定一部电影的风格和价值，相信没有人会反对。问题是，这个程度有多大？也可以说，导演如何在电影中实现自己的个人意志。