一根木头里有怎样的历史与过往，它的面貌以及最终经过设计师之手变成生活中的家具，经历了怎样的美学变迁？这些问题都是古代家具研究专家周默所思考的。

日前，读特记者独家专访周默。与木头打了一辈子交道的他知识渊博，表达风趣，用庞大的知识体系与超人的记忆力，将木材置身于植物学、木材学、考古学、历史学、地理学等学科领域研究与考察，展现出木材丰富的文化价值，同时也呈现了他在这一领域精益求精的治学态度以及研究成果。

锲而不舍追问每一根木头

家具收藏界的人士必备的经典的教科书——《黄花黎》《木鉴》《紫檀》《中国古代家具用材图鉴》、《雍正家具十三年》，而这些书籍的作者正是周默。

“与木为伴”是周默的写照。自从进入原国家林业部工作，他便与木头结下不解之缘。三十年来，好学勤奋的他孜孜矻矻，埋头业务，绝不张扬，靠着一身的毅力与坚持，通过田野考察与历史文献资料的查找与梳理，完成了“黄花黎”、“紫檀”这两种对中国人有着非凡意义的木材的研究专著，这是木材与植物学界的首次，也是文博界与家具界的先河。

“人生在勤，勤则不匮”。成功的背后往往有着常人难以想象的辛苦。比如，周默坚持“读万卷书，行万里路”。他用脚步丈量着木头与世界，研究海南黄花黎时，他深入海南岛黄花黎原产地的黎寨、苗寨不止百次。

在考察木材的过程中，他逐渐认识到，由于历史及地域的原因所造成的俗称，对于我们研究木材及家具的源流、含义、历史与文化是有极其重要的作用的。比如，周默总是喜欢用“黄花黎”而不用“黄花梨”。他说：“我们除了重视每种木材的学名外，更要重视对于俗称的认识与研究，尤其对于中国历史上所产生的优秀家具、古代建筑及其他木质文化的研究意义重大。”

人迹罕至的原始林间觅根问源，在浩如烟海的古文献中剥茧抽丝，在世界各地的博物馆、收藏家处寻找真迹……周默在世界各地行走间不断上下求索，他收藏的实物标本不计其数，整理之文献足以千万字计，考据与实证并举。

正是靠着这股子韧劲，他提出很多真知灼见。比如，他提出紫檀传统的产地在印度，事实上很可能就是数世纪以来一直取用的紫檀源头，在业内引起了强烈反响。

“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也”。周默说，他享受观察万物，并沉在其中。“天地与我并生，万物与我为一”，没有了观者与被观者之别，他“看”到的是“木”依自身所呈现的自然之美。而每一棵树木便成为一种媒介，思接古人，与天地对话。

文人家具体现时代审美

从黄花黎“形而下”的生长环境与特质到“形而上”的文人家具，周默从天然的木材入手进一步挖掘文人家具的文化内涵和精神特质。

“每一种木材的研究，与它所处的时代和历史文化是不可分割的”，周默说：“我以前调查海南适宜出口的木材时，黄花黎、陆均松引起了我的注意，也引发了我的思考：为什么海南有这么多种木材，明式家具却产生于苏州等江南一带，而不是木材丰富的海南?黄花黎这种颜色特别干净、花纹狂而不乱的木材为什么会与明式家具有如此深的渊源?我想进一步探寻。黄花黎这种木材就像一位跟我很熟悉的老朋友那样闪亮，充满了浪漫而低调的奢华，让人一见倾心，它与文人的气质很相衬。”

在中国历史上，器物的存在往往都与文化有着密切的渊源，家具也不例外。对于文人家具，周默如此定义：所谓文人家具即指产生于宋元、兴盛于明末而有文人意识的家具，以精神愉悦、涵养自我为主要目的，制式古雅、清丽、自然不尚雕饰。在中国传统文化中，文人，真韵、真才、真情矣，同时也是一种返观内心又超越自心、融于自然的情怀。

在一批珍贵的绘画精品中，我们以可以一窥文人家具的形制。譬如，宋徽宗赵佶所绘的《听琴图》中有承具、桌、椅；《蕉荫击球图》中出现的交椅、平头案；《槐阴消夏图》里的榻、平头案以及《五老图》中画柜、画案、凳、香几。这些家具设计简约，优雅，朴实，个性张扬。

艺术是时代的产物。在周默看来，文人家具在“雅”的原则下，以“实用”与“舒适”为重，在家具的设计中更强调“厚生”的理念；尚古且反对改良优秀家具或器具；尚天然，不尚雕饰，讲求删繁去奢，并不将珍稀木材作为首选。可见文人家具及器具所用材料非以价格高低或珍稀程度来取舍，而是以精神及审美相一致。

文章来源：《艺术研究》 网址: http://www.ysyjzz.cn/zonghexinwen/2021/0224/1046.html