三昧-释义

佛教用语，意思是使心神平静，杂念止息，是佛教的重要修行方法之一。借指事物的诀要：深得其中三昧。[梵samādhi] ，拼音 [sān mèi]

展览开幕合影

“艺术三昧“ 展览前言

“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。”——【宋】翁卷

在美丽的西塞山旅游度假区迎来的2021年初夏时节，妙山美术馆有幸邀请到胡项城、赵葆康和范钟鸣三位著名当代艺术家联展，三位都曾经是功力深厚的现实主义大家，足迹踏遍祖国的大江南北，又多年转战大洋彼岸，而今展出的作品完全超脱了场景的再现，多元时空的对撞，以瞬间表现永恒，过时的理性被情感再造……，所有这些看似一次实验，甚至有点科幻，虽然没有波澜壮阔的画面，但确确实实给我们的心灵以巨大震撼，荡漾起无尽的想象，让每一个人都跃跃欲试，这也许就是当代艺术的“昧”力所在。根植于人民，根植于时代。

妙山美术馆自开馆以来得到吴兴区、妙西镇、度假区领导的大力扶持，和湖州市艺术家持续的指导。在此，我们为大都会的当代艺术回归自然而庆幸，被三位艺术大家的作品所感动，对每一位指导者、亲临者和参与者表示衷心的感谢！

妙山美术馆 馆长 李京生

2021年5月16日

展览开幕式结束以后，大伙回家以后又各忙各的，过几天又觉得这个展览好像还意犹未尽，想起来最好坐在一起谈谈心得，但一是忙，二是疫情困扰，于是三个老家伙用手机断断续续地发些文字到群里，几天以后攒了不少，发出来也算作座谈吧，不是，是“手谈”。

大香樟树下的“黑房子”是用来举办较大型的party或会议的地方

先谈谈妙山美术馆

胡项城：

城乡规划与建筑设计除了安全，实用以外还必须考虑对地域自然环境以及人文历史的尊重。李京生教授与他的团队在湖州营造的妙山美术馆与廿[niàn]舍，虽然运用了现代建筑材料，但是在空间，尺度等诸多方面得到了充分体现。这种在有限制的范围内创造无限可能性的营造，则需要相当的修养与克制。好的建筑与艺术作品一样，分寸要控制到意犹未尽的程度。这与水墨画的飞白一样为观赏者留下想像和再创造的余地，妙山美术馆大块的玻璃外是完全的自然景观。

客房住宅景观

美术馆客房景观

李京生教授为自己设计的私密空间

美术馆客房景观 （把建筑设计草图作为客房墙上装饰）

谈谈胡项城的作品

胡项城绘画作品

赵葆康：

项城是我的师兄，读戏剧学院时他高我两届，后来留校任教。他是一位情商和智商都很高的艺术家，而且不跟潮流，真正的独辟蹊径，先去西藏，再去日本，然后好奇心的驱使又去了非洲，是位真正的艺术家。在学校时他就是一个传奇，有时出去写生一般大家一天画一两张最多两三张，他却可以画七八张；但有时却慢慢画，一幅画研究起来一弄就是好几个月。在绘画方面他做到了真正的随心所欲，自由王国，他的感觉永远是超前的，永远以感觉为准绳，这也反映在了他的大型装置上，从装置上能看出他的意犹未尽，现实中的条件永远跟不上他的想象要求。这里引申出了中西艺术创作的不同理念，西方创作作品的结果是句号，"。" 结束得很干净，但是没有延续的想象空间，"这是一件东西"，等着评论家来评论。而老胡的作品基本上是省略号"……"，"我话没有说完呢，后面还有"，一种作品的系列性和延续性，是活生生的生命体。

范钟鸣：

老胡的作品总是让我想到一些艺术的根本问题。诸如什么是艺术？什么是绘画？等等。确实老胡的绘画作品一直是很有冲击力的，我常想那些冲击力到底来自于哪里？

胡项城装置作品《构造在妙山》

就像宇宙万物都成双成对，都有正反两面，人有右手就有左手，宇宙有物质就有暗物质一样，艺术也是如此，我们只要回顾一下艺术史就可以看到，有艺术(Art)必有反艺术(Anti-art)，有绘画(Painting)必有反绘画(Anti-Painting)，两者相生相克并存不灭。可以说每个时代的所谓艺术都是守成的东西，而反艺术则是对这些守成艺术的消解，它是一种艺术的重启。因为守成艺术就是要界定什么是艺术、什么不是艺术，是压迫艺术可能性的艺术。而反艺术则相反，它要消除这些界定，要重新拓展艺术的可能性，所以我觉得反艺术才是艺术创新的动力，才是艺术冲击力的源泉。

文章来源：《艺术研究》 网址: http://www.ysyjzz.cn/zonghexinwen/2021/0611/1610.html