何马出生在闽东沿海的一个农民家庭。他从小就经历过泥土制作和绘画。 ，雕刻的乐趣，高中时在福州接受过良好的艺术教育。在90年代初期的寿山石雕作品中，他表现出强烈的创新意识和独特的思维。

何马和张伟老师

1997年我学习“泥人张”雕塑技艺，曾就读于中央美术学院装饰艺术系雕塑。在此期间，他系统地学习了浮雕、圆雕等专业基础课程；泥塑、木雕、石雕、金属工艺及艺术理论等专业创作课程，各学科均取得优异成绩。其艺术观念、创造性思维、审美追求、艺术表现力都得到了质的提升。为其创作实践打下坚实的基础。

何马的作品题材广泛，包括静物、植物、器皿、动物、人物等。这是因为他养成了随时随地观察周围事物的习惯，用素描来记录事物。实际效果。比如他的静物作品：枯木、水果和蔬菜、糕点、贝壳、树叶、种子、水滴等；反映农村民俗、农民生活场景、农具、牲畜等农村生活题材；和出土文物类似的系列，人物系列，鸟类系列等等，都是他在日常生活中看到的衍生出来的。

他的艺术表现手法极为灵活，无论是写实、装饰，还是写意的形式语言表达，都能自由地表现出来，使他的作品呈现出各种形式和效果。比如各种用写实手法创作的静物，达到超写实的混沌；用装饰技术创作的印章、玩具和圆形人物的作品呈现出三维形状的形式美。代表作品有《婷》（下图）

《婷》.2016< /p>

"婷".2016

江西黄蜡石/15.9×6.8×18.4cm

这块黄色的蜡石从表面到里面有深棕色（锈色）、黄色和白色三层。最外层的锈色显示了亭台楼阁、人物、松树及其投影。投影被拉长很长，露出下一层橙色的雕刻，正是日出或日落的基调，说明是日落还是日出。高出亭台的松树，增添了岁月的静谧感。最里面的白色被雕刻成一座雪山，形成冷暖色调的对比，隐喻激情中的平静。同时，它中和了橙色和铁锈的粘性。色调对比鲜明，和谐。整个作品就像一幅山水画，是日出还是日落？给人的联想远不止这些，比如背面的刻诗，是一种诗情画意的诗情画意。借助“亭”、“丁”的谐音及其衍生意义，对景物的描写也赋予了人生哲理。这是使用玉肤色的一个例子。

有屋顶，四面无门。

在去山口关的路上

留在泥泞中休息一下，风景不错

短线接近宫长的一半

文阳师3.4×3.4×9.9cm

莲花，即莲花，莲花属，自古就是圣洁的象征，也是佛教的圣花。 “心花”用来比喻内心的清明。这件作品以黄红色的表皮浮雕表现荷花，虚实的处理与色彩的浓烈对比，使文阳石散发出温馨典雅的光彩。似祥光回应。四瓣是对“四大”的比喻。佛教认为，人是由四种元素组成的：地、水、火、风。 “洛”也读作“和”，这里是调和四大专业的借调。

同类代表作有《海龟钮》、《玩海豹》、《射石问路》等；以写意手法创作的人物和动物作品，更巧妙地表现了烟花和水。 、光影等视觉效果。创造“刀触”雕刻的内涵。他的雕刻技法不仅适用于柔软的叶蜡石，也适用于白玉、玉石、黄龙玉、鸡血玉、琥珀、黄蜡石等硬质材料。

他的作品涵盖了广泛的艺术内容，不仅反映了民俗、民生、民情、民间利益，还呼吁保护生态、善用资源……而且，在他近年来的作品中，创作赋予人生价值以哲学思考，艺术作品丰富。这些作品使艺术内容和艺术形式更好地融合在一起，通过艺术形式、艺术技巧和艺术语言的艺术构成，巧妙地利用物质载体，形象生动地表达不同主题和内容的创作需求。

何马也善于总结理论。他发表文章和讲座多年。他所提倡的雕塑表现技法——《素描法》，结合自己的深厚实践，结合高校艺术教育和民间艺术传承的优势，经过近30年的完善，得到广泛采用，尤其适合玉器雕塑专业。基础培训和教育。流形变换的创作方法论是在充分消化写实、装饰、写意的基础上，集具体、抽象、意象为一体的综合创作方法。他经常用古诗将自己的创作悟性提炼成五字或七字，或似修辞，或似谚语，朗朗上口，易于传播。很多像禅歌，发人深省……

“像影子一样”。 2021

文章来源：《艺术研究》 网址: http://www.ysyjzz.cn/zonghexinwen/2021/0818/1780.html