利玛窦作为中西方文化交流的使者，他所做出的贡献是毋庸置疑的。但是单就绘画而言，来自西方的艺术并未能撼动中国绘画的根基，毕竟中国艺术有着自己优秀的传统和独特的艺术追求。如果仔细研究中西方艺术史，我们会发现，在对自然的看法和对精神境界的追求上，中西方艺术并无本质的差异，区别在于追求它们的手段和语言上。事实上，东西方艺术更需要的是相互理解和融通，而不是断定孰优孰劣，更不是彼此替代。

注释：

[1] 见意大利方面为配合本次展览出版的论文集。

[2] Hugh Honour & John Fleming, A World History of Art, (London, Laurence King Publishing, 2005), p.469.

[3] Thomas P. Campbell, Introduction in Tapestry in the Renaissance: Art and Magnificence, Metropolitan Museum of Art, New York, 2002 (exhibition catalogue).

[4] Hugh Honour & John Fleming, A World History of Art, p.489.

[5] 李维琨：“样式主义艺术观念及其溯源”，中央美术学院美术史系编《筚路蓝缕四十年》，北京·人民美术出版社，1997年。第810-812页。

[6] 刘君：“何为‘风格主义’”，《新美术》2005年第3期，第71页。

[7] [意]里奥奈罗·文杜里：《西方艺术批评史》（迟轲译）。南京·江苏教育出版社，2005年。第66页。

[8] 1527年，由于教皇与神圣罗马帝国之间的矛盾加剧，罗马遭到了神圣罗马帝国皇帝查理五世的军队的洗劫。

[9] Zampetti,ed, Simone De Magistris e i pittori di Caldarola, Camerano,2001, p. 9.

[10] [意]利玛窦、[比]金尼阁：《利玛窦中国札记》（何高济等译）。桂林·广西师范大学出版社，2001年。第18页。

[11] 明姜绍书：《无声诗史》卷七“西域画”，于安澜编《画史丛书》第三册，上海人民美术出版社，1982年。第133页。

[12] 胡光华：“传教士与明清中西绘画的接触与传通”，《美术观察》1999年第10期，第80页。

[13] 莫小也：“游文辉与油画《利玛窦像》”，《世界美术》1997年第3期，第70页。

作者、张敢

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文章来源：《艺术研究》 网址: http://www.ysyjzz.cn/zonghexinwen/2020/0728/466.html