图案

掸毛

拧毛

借助阿迪亚女士的一句话来总结毡绣的应用程度最为贴切：“只要有蒙古人生活的地方就有毡绣。”毡绣不仅在和硕特部被广泛应用，也同样被生活在蒙古高原的喀尔喀部重视。毡绣除了具有典型的游牧文明和蒙古文化的特征外，在传统的蒙古族毡绣中还呈现明显的地域特征。喀尔喀部族制作的毡绣有着十分明显的地域特征，是诸多部族毡绣保持传统风格的代表。和硕特毡绣与喀尔喀毡绣有很多类似的地方，比如喀尔喀部族的毡绣与和硕特毡绣的主体图案都是以几何图形相互拼接交错。在喀尔喀部族的毡绣作品中水纹被频繁运用，并在水纹中装饰瑞兽或者具有吉祥寓意的图案。这类图案的应用与毡绣的实用性是分不开的。由于水纹线条紧密，所以采用水纹图案纳缝出的毛毡就会非常耐用。阿拉善与蒙古国接壤且素有贸易往来，由于各种特殊原因，和硕特蒙古毡绣在保持了自身特色的基础上融入了较多喀尔喀部族毡绣的元素，与蒙古诸部毡绣相较，阿拉善和硕特毡绣与喀尔喀部族毡绣最为接近。受地域环境的影响，即使部族相同，不同地区的和硕特部在毡绣表现上也有着明显的地域特征。青海省海西蒙古族藏族自治州居住着阿拉善和硕特部族的本家，在他们的毡绣制品中有着明显藏族文化的身影。同样，在新疆巴彦郭勒草原上也居住着阿拉善和硕特部族的本家，其在毡绣制品上有着完全不同的表达语言和风格。经历了长期的民族融合之后，在新疆和硕特部族的毡绣制品中多以各类花卉雏形作为基础，这明显受到新疆其他游牧民族毡制品风格的影响。和硕特与阿拉善额济纳旗土尔扈特同为四额鲁特部的一支。两者毡绣作品相比，土尔扈特部的毡绣作品图案种类相对较少，纹样大概以皂森凯、哈斯塔姆嘎、修茹顾勒等为主，与和硕特部大致相仿，区别不是很大。

和硕特部族制作的毡绣在保持了明确的地域和部族特色外，与其他部族的毡绣在材料和题材上都有共同之处。首先，在选用毛毡的原材料上都采用上等的纯白绵羊毛；其次，在制作工艺方面大多都先在整个毛毡上画出一条水平线，然后再画出对角线和垂直线，最后在轴线两侧画出图案边界。

不同时期的和硕特蒙古毡绣，图案造型也有着不同的特征，现如今的和硕特蒙古毡绣作品与20世纪的毡绣作品就有着许多不同之处。现在的毡绣作品明显受到当代文化信息的影响，不再刻意遵循祖辈们对毡绣的诸多要求，更多的是满足现代人的审美与需求，毡绣选取花纹样式不再如从前一般遵循古法，部族间的区分也逐渐模糊，打破了种种具有等级性的束缚。现今，只要花毡整体效果美观，图案可以自主选择，但基本禁忌依然保留。不同时期的和硕特蒙古毡绣图案，在造型设计方面之所以呈现多元形式，和其工艺技法、制作工具材料的改变不无关系。早先，传统的和硕特毡绣在绘制时有一套传统的表现手法，是运用咋森（译音）融化后的泥浆在白毡上绘制1～2厘米大小的方格，利用方格作为图案的尺寸依据，绘制所需图案。 现如今的毡绣在绘制图案时已不再使用咋森，而是以尺子代替，在描画图案时则以彩铅代替了咋森。使用现今工具绘制的毡绣在完成后能够保持毛毡洁净，整体效果更加明显，在绣制图案时也较容易。以前的手工艺人需要将毛线在类似墨斗的工具里完全浸润饱蘸颜料，然后在白毡上弹出直线。以前毡绣中运用到的曲线图案，大多雕刻在木板上并涂以颜料，然后印在白毡上再进行纳缝。今天，在内蒙古博物馆就有这类木刻板的藏品。而现在的各类毡绣图案采取直接画法，减少了绘制阶段的繁重工作。现如今的毡绣制作者大多要在构图初期画草稿，预先呈现毡绣的效果，旨在节约材料因为牧民的生产模式的改变毡绣原材料收集十分困难，但在内容上不如以前的毡绣艺人那般表达自由。

二、传统工艺与审美价值

蒙古族传统擀毡与周边其他民族的毛毡制作相比，在工艺及相关文化习俗方面有着明显的本民族特征。和硕特作为众多蒙古部族中的一支，在毛毡擀制过程中保留了与其他部族大致相同的制作步骤，因地制宜选择较为容易获得的原材料，并采用容易掌握的擀毡方法。和硕特传统擀毡在制作方面有着完整的工艺，在选取原材料时大多就地取材。制作毛毡的材料选取当年没有杂色的羊毛，不做后期着色处理。和硕特蒙古毡绣的制作有着非常严格、完整的工艺和流程，总体可分为两大部分：

文章来源：《艺术研究》 网址: http://www.ysyjzz.cn/qikandaodu/2021/0620/1644.html